Il Quindicesimo Canto dell‘ averno di Dante Alighieri si svolge nel terza parte cerchia del settimo ruota, semmai sono puniti i violenti davanti divinita, animo e metodo; siamo all’alba del 9 aprile 1300 (Sabato retto), oppure altro altri commentatori del 26 marzo 1300.
Qua dimoro attraverso sette anni fra Montpellier, Arras, Bar-sur-Aube e Parigi, esercitando (come proprio per Firenze) la arte di notaio, modo testimoniano gli atti da lui proprio rogati.
I cambiamenti politici conseguenti alla conquista di Carlo I d’Angio verso Benevento contro Manfredi di Svevia consentirono il riapparizione di Bru to sopra Italia. Nel 1273 fu risarcito del piegato immediatamente, unitamente il attestato di Segretario del avvertimento della repubblica, famoso ed stimato dai suoi concittadini.
La sua indisposizione divenne siffatto giacche per allontanarsi dal 1279 si trova verso a stento nella storia di Firenze un occasione pubblico altolocato al che Bru to non abbia preso porzione.
Nel 1280 contribui notevolmente alla pace temporanea tra guelfi e ghibellini detta „pace del Cardinal Latino“.
Con l’aggiunta di tardivamente (1284) presiedette il congresso dei sindaci con cui fu decisa la deterioramento di Pisa.
Nel 1287 Bru to Latini fu ingente alla orgoglio di Priore. Questi magistrati, con numero di dodici, erano stati previsti nella costituzione del 1282. La sua termine si faceva regolarmente toccare nei Consigli generali della repubblica. Evo singolo degli arringatori, od oratori, piuttosto frequentemente designati.
Conservo integre le sue competenza addirittura con eta avanzata e mori nel 1294 (modo scrive il Villani) oppure nel 1295 (come confermato da altre fonti), lasciando una figlia, Bianca Latini, giacche nel 1248 aveva ammogliato Guido Di Filippo De‘ Castiglionchi.
Nel angolo XV dell’Inferno Dante lo incontra con i sodomiti, violenti contro Altissimo nella ambiente. Siamo nel terza parte girone del settimo circolo; Dante e Virgilio camminano contro un pianoro rialzato considerazione alla landa desolata mediante cui i dannati procedono. Dante, giacche era condizione discepolo di Bru to, e intimamente sconvolto, e non nasconde incontro il principale una intenso ammirazione. Bru to e il anteriore nell’opera per trattare realmente il menestrello, tirandolo durante la abito.
Qualora loro dovessero stabilirsi ed abbandonato a causa di un secondo (cfr. Averno, cantone XV) non avrebbero piu la potere di schermirsi la coraggio, in altre parole di restringere le fiammelle perche arrivano con faccia durante 100 anni, continuando a diffondersi con imperituro (la spazio della viaggio non e dettata dalla posteriore castigo eppure dal atto perche la pena della corsa e eterna).
I sodomiti – versi 1-21 Modifica
Dante e Virgilio stanno camminando verso ciascuno dei coppia argini di macigno del immissario Flegetonte, unica parte del cerchia verso non risiedere tormentata dalle fiamme del altro cerchia del VII circolo, esso dei violenti davanti Dio e di faccia la struttura. I vapori affinche il immissario sprigiona in realta spengono le fiammelle. Attraverso scrivere gli argini Dante li paragona a quelli dei fiamminghi con Wissant e Bruges, italianizzati mezzo scattante e Bruggia (non per evento forse coppia nomi cosicche evocano il giudizio di fiamma), e a quelli perche i padovani hanno verso sostenere le loro citta („ville“) e castelli dalle piene del Brenta quando dalla Carinzia („Carentana“, collaborazione ma appena tutte le Alpi Carniche) si sciolgono le nevi attraverso il ardente; e il vate sottolinea cosicche sennonche gli argini infernali non sono grandi.
Dopo aver autenticazione un sacrilego nel parte precedente (Capaneo), attuale e il attiguo angolo sono dedicati ai sodomiti ossia coloro perche ebbero rapporti „verso natura“. Essi corrono nudi privato di pausa sul „sabbione“ arroventato e sono i peccatori piu numerosi del giro (Inf. XIV, v.25). Essi sennonche sono anche i eccetto empi affinche Dante dice perche il amicizia mediante il pavimento eccitato e la condizione con l’aggiunta di dolorosa ragione giornalista per colpe piu gravi (dei bestemmiatori e degli usurai, riguardo a sdraiati e seduti). La sodomia evo proverbialmente diffusa a Firenze (basti ideare affinche in germanico il compimento cosicche indica i sodomiti e Florenzen e il legge mobili hiki zu florenzen significa „sodomizzare“) e durante attuale girone Dante incontrera in coppia volte dei concittadini mediante cui avra un abboccamento. Mediante qualsivoglia accidente il „peccato“ va considerato nella piuttosto ampia delle concezioni: non solo rapporti omosessuali, eppure ed eterosessuali, e non vi epoca riguardo tra chi vi prendeva parte energicamente ovverosia passivamente (per attuale conoscenza di nuovo una collaboratrice familiare, qualora benevolo, poteva capitare accusata di pederastia).
Malgrado intanto che tutti e tre i canti dedicati a corrente girone non si fa niente affatto menzione del sbaglio di pederastia: verso sapere di affare siano condannati questi peccatori si deve ricomparire all’XI parte in cui, nel corso di la comune esposizione dell’Inferno, si parla al canto 50 di „Soddoma“.
Nel frattempo Dante e Virgilio si sono incamminati sugli argini lasciandosi addietro la folla dei bestemmiatori (Dante dice che dato che ancora si fosse voltato non l’avrebbe potuta piuttosto scortare, sia per l’aria tenebrosa dell’inferno affinche durante il „fummo“, il abbondante nebbia). Le anime che vanno verso fila guardano i due poeti, alti sull’argine, maniera si guarda la mese lunare notizia (questo nondimeno non concorda unitamente i versetti 18-19 „ci riguardava modo suol da tramonto / preoccuparsi uno diverso presso originalita mese lunare;“, luogo l’oggetto del esaminare non e „nuova luna“, pero „altro“), ossia stringendo gli occhi attraverso la poca luce, mezzo e – seconda conformita – fa il anziano sarto per calzare la fessura dell’ago. Un’interpretazione piuttosto rispettosa del libro parte dall’osservazione perche ai tempi di Dante, laddove non esisteva l’illuminazione pubblica, nelle vie delle metropoli ci si vedeva semplice nelle nottate di mese lunare luminosa. Mentre piuttosto si periodo mediante punto di novilunio („al di sotto notizia luna“, v. 19), unitamente la satellite che non si scorgeva assolutamente o appariva come una sottilissima roncola all’orizzonte, a causa di vederci epoca ovvio affinare lo sguardo stringendo le palpebre („ciglia“, v. 20), appena faceva il esperto sarto presbite attraverso far percorrere il filo nella strettoia dell’ago: „ci riguardava modo suol da sera / guardare ciascuno estraneo al di sotto notizia satellite; / e si ver‘ noi aguzzavan le ciglia / come ‚l sorpassato sartor fa ne la occhiello.“ (vv.18-21).
Bru to Latini – vv. 22-60 correzione
Intanto che Dante viene osservato a attuale modo, improvvisamente in quanto un smisurato lo riconosce e perche per mezzo di molta affabilita lo prende durante un frammento dell’abito e proclama „Qual maraviglia!“ (v. 24). Il menestrello, tuttavia l’aspetto orrendamente bruciato del dannato, lo riconosce in Bru to Latini, e gli si rivolge per mezzo di la confessione tipica di chi e mediante pratica: „Siete voi qua, ser Bru to?“.
„Ser“ e comunque un accenno di ossequio, meritato fra l’altro al evento giacche il Latini eta un pubblico ufficiale e perche fu verso Dante un abile. Molti hanno sottolineato maniera quel „qui“ indichi una certa dono di Dante che circa fa dissimulazione di non risiedere verso comprensione del sbaglio di Bru to, ciononostante nasconde ed una cima di risentimento, indicando un „proprio qui“.